3-я
битва
при Адзукидзака
Январь
1564 г.
Провинция Микава
Токугава Иэясу
против
икко-икки
Битва
при Адзукидзака, гравюра Цукиока Ёситоси, 1878 г.
Мацудайра Мотоясу (позже ставший известным под именем Токугава
Иэясу), искал способ нейтрализовать растущее влияние сектантов
икко-икки в своей провинции Микава. Трения между даймё
Микава и сектантами начались еще когда эти последователи «истинной
Чистой Земли» отказались платить положенный храмовый налог. Прямое
противостояние началось в 1563 году, когда Суганума Сада, вассал
Мацудайра, конфисковал запасы риса храма Дзёгудзи в Окадзаки,
чтобы прокормить своих людей. В ответ монахи напали на замок Суганума
и забрали рис обратно в Дзёгудзи, где и забаррикадировались. Когда
Мотоясу отправил посланников в их храм, чтобы расследовать беспорядки,
они были казнены монахами. В другом инциденте самурай-сектант
напал на торговца в храмовом городке Хонсёдзи. Мотоясу послал
против храма отряд, но тот был разбит.
Молодой
Мацудайра Мотоясу. Памятник в замке Окадзаки
Битва при Адзукидзака состоялась 15 января 1564 года. Интересно,
что это была уже третья битва периода Сэнгоку Дзидай на этом месте.
Первые две провел Ода Нобухидэ, отец Ода Нобунага, против клана
Имагава.
Мотоясу обратился за поддержкой к монахам-воинам из храма Дайдзюдзи,
с которыми у него сложились хорошие отношения. В рядах икко-икки
были и некоторые из вассалов Мотоясу, которые перешли на сторону
восставших сектантов по религиозным убеждениям. Среди них Ватанабэ
Морицуна, Хонда Масанобу, Хонда Масасигэ, Хатия Садацугу, Нацумэ
Ёсинобу, Като Нориаки, Сакаи Таданао и Исикава Ясумаса. Практика
манипулирования через религиозные убеждения была не редкостью
для икко-икки, и в случае конфликта даймё обычно
имел неприятный сюрприз в виде предательства его вассалов. Некоторых
вассалов, однако, Мотоясу удалось уговорить сменить веру. Так
глава клана Хонда – Хонда Тадакацу – покинул секту «истинной Чистой
Земли» и перешел в секту «Чистой Земли», которая поддерживала
Мотоясу.
Битва была ожесточенной, и Мотоясу лично принял в ней участие,
сражаясь в передних рядах. По легенде в него дважды попали из
аркебузы, но попаданий он не почувствовал и продолжил схватку.
Только уже после битвы, разоблачаясь, увидел две пули, выпавшие
из-под кирасы. Оказалось, что из-за некачественного пороха пули
сектантов смогли пробить доспех, но до тела уже не достали. Храброе
поведение Мотоясу в битве убедило многих перебежчиков-самураев
перейти обратно, а сектанты были побеждены.
Вернувшиеся на службу к Мотоясу вассалы были прощены, а некоторые,
как, например, Хонда Масанобу (глава младшей ветви Хонда) и Ватанабэ
Морицуна, в последствии стали его особо доверенными генералами.
Один из вернувшихся, Нацумэ Ёсинобу, в битве
при Микатагахара (1573 г.) погиб, выдав себя за Токугава Иэясу,
тем самым прикрыв отход сюзерена.
Хонда
Масанобу, рисунок XIX в.
Вскоре между сектантами икко-икки и Мацудайра Мотоясу был
подписан мирный договор, по которому храмы на территории Микава
должны били вернуться в первоначальное состояние. Мотоясу истолковал
этот пункт так, что первоначальным состоянием для этих земель
была чистая трава без всяких построек, поэтому храмы сектантов
были снесены до основания.
Рисунок
из книги С. Тёрнбулла «Токугава Иэясу». На данной реконструкции
изображен Мацудайра Мотоясу в своём знаменитом «золотом доспехе»
(считается что именно в нем он был во время битвы). Слева можно
увидеть аркебузира, целящегося в Мотоясу. В рядах дружественных
Мотоясу монахов виднеется хатадзируси с девизом буддийской секты
"Чистой земли" — "Энри Эдо Гонгу Дзёдо" ("Отвлекаясь
от земной юдоли, радостно вступаем на праведный путь, ведущий
в Чистую Землю").
|
