БИБЛИОТЕКА

История Феодальной Японии

В японской мифологии довольно много персонажей «заимствованных» из других стран, в частности из Кореи, Китая и Индии. К ним относится и сятихоко, мифическое существо с телом рыбы и головой то ли тигра, то ли льва. Прототипом сятихоко послужил китайский дракон Чивэнь, один из 9 сыновей царя драконов Лун-вана. Чивэнь традиционно изображался с телом рыбы, головой дракона и задранным хвостом. Его помещали на коньках крыш различных строений. Чивень как бы проглатывает балку конька, считалось что тем самым он «проглатывает» любое негативное влияние на владельцев жилища.

В одном из японских мифов сятихоко фигурируют в качестве охранителей Закона Моря, приставленных к киту. Если кит в нарушение Закона начинает «есть большую рыбу», сятихоко забираются к нему в пасть и жалят его ядовитыми иглами, которыми покрыто их тело. Также в фольклоре сятихоко считается оборотнем, который может превращаться в тигра.

В архитектурном варианте сятихоко предстает практически копией своего «предка» Чивеня, однако лишившегося драконьих «рожек» и с несколько иной формой головы.

Касательно морфологии сятихоко существуют некоторые разночтения. В качестве «донора» тела фигурируют и касатка, и дельфин, и карп. Голова, как считается, у него от тигра, однако визуально она часто больше похожа на традиционный китайский вариант изображения льва.

Сятихоко изготавливали из глины, дерева, бронзы или камня. Их крепили с обоих боков главной балки крыши в качестве украшений-оберегов. По одной из легенд, сятихоко способны вызвать дождь, поэтому им приписывали защиту от пожаров. При тотальном доминировании деревянного зодчества в Японии пожары были главной угрозой и довольно частым явлением.

Бронзовый сятихоко замка Коти

Иногда эти скульптуры покрывали золотом, в этом случае они называются кинсяти. Позолоченные сятихоко считались более надежными защитниками и к тому же они демонстрировали статус владельца дома.

Кинсяти замка Осака

Кинсяти замка Нагоя

Кинсяти замка Окаяма

До XVI в. сятихоко в основном присутствуют в храмовых или частных постройках. Впервые в замковой архитектуре сятихоко появляются в замке Адзути (1579 г.). В этой цитадели Ода Нобунага впервые был построен донжон тэнсюкаку в виде многоэтажной башни, что стало стандартом практически для всех последующих замков.

Сятихоко периодически заменяли, в результате в разное время замки могли иметь разные варианты таких фигур. В настоящее время даже на сохранившихся замках в основном установлены современные копии сятихоко.

Обычно на крыше всего два сятихоко, но в замке Сибата крыша донжона необычной формы и у него сразу три фигуры сятихоко.

История с замком Инуяма показывает, что сятихоко в качестве оберега действительно работают. В 2017 г. в донжон попала молния и разрушила одну из фигур сятихоко, установленную при реконструкции 1964 г. В данном случае, можно сказать, сятихоко спас замок, приняв удар на себя.