• Главная страница
• Архив новостей
• Карта сайта
• Официальные документы
• Мероприятия
• Участники
• История Феодальной Японии

• Культура

• Исторические битвы
• Исторические личности
• Материальная культура
• Читальный зал
• Прочее
• Доспехи
• Вооружение
• Костюм
• Аксессуары и предметы быта
• Доска позора
• Форум
• Контакты

 

 

 

________________

 

 

БИБЛИОТЕКА


История материальной культуры


Кавари-кабуто

 

Японский кабуто сам по себе уже является довольно оригинальным и необычным шлемом с точки зрения европейца. Однако и среди всего разнообразия японских шлемов явно выделяется невероятно красивый, сложный, уникальный, гротескный тип - кавари-кабуто. Кавари-кабуто переводится как "фигурный" или "необычный" шлем.

 

   
Кавари-кабуто, принадлежавший Хонда Кураносукэ (слева),  кавари-кабуто из замка Гифу (справа)


   

Кавари-кабуто из коллекции Национального Музея Истории Японии

 

В отличие от Европы, где идентификационным символом рыцаря служил его геральдический щит и налатная накидка, в Японии времен Сэнгоку Дзидай воины разных кланов часто носили однотипные доспехи и похожие идентификационные значки. Поэтому зрительная узнаваемость воинов высшего ранга (даймё и их генералов) достигалось в основном путем использования шлемов необычных форм.

 

До возникновения кавари-кабуто основным типом украшения шлема были различные виды мотыгообразных отростков кувагата и нашлемных фигур датэ. Что же обусловило появление именно кавари-кабуто как особого типа шлема в 16 веке?

До середины 16 века основным видом хати (тульи шлема) было соединение нескольких клинообразных пластин – лепестков. Несмотря на то, что такой тип был довольно функциональным, вскоре появляется новый, более простой и прочный тип тульи – дзунари-бати. Дзунари состоял из стального обруча и двух полусфер, соединенных одной центральной пластиной ото лба до затылка. Сразу после появления, из-за его высоких защитных качеств и простоты в изготовлении этот тип был принят как военачальниками, так и их подчиненными. Появление дзунари-бати проложило дорогу для кавари-кабуто.

 

До этого шлема даймё различались лишь формами и размерами традиционных элементов: длиной и размахом кувагата, шириной сикоро, видом и цветом шнуровки, количеством лепестков тульи. С появлением дзунари-бати появилось возможность моделировать на ее основе различные нашлемные украшения. Используя дзунари-бати как площадку для реализации творческих замыслов, даймё при помощи оружейников и художников создавали феерическое разнообразие нашлемных фигур не снижая при этом боевой надежности шлема – ведь под всеми декорациями оставался крепкий дзунари.

 

Нашлемные украшения делятся на маэдатэ (фронтальные фигуры), вакидатэ (боковые фигуры, например рога), касирадатэ (верхние, "макушечные" фигуры, например плюмаж) и усиродатэ (задние фигуры, например волосы, а также твердые декоративные элементы). Нашлемные фигуры имитируют головы животных или мифологических существ, растения, цветы, насекомых, раковины, даже морские волны и очень часто – бытовые головные уборы эбоси. Материалами для украшений служили железо, дерево, бамбук, формованная лакированная кожа или папье-маше (харикакэ).

 

   

Кавари-кабуто в виде головного убора эбоси


   

Кавари-кабуто в виде огурца (слева), кавари-кабуто в виде эбоси, повернутой вбок (справа)


   

Кавари-кабуто в виде раковины (слева), кавари-кабуто в виде раковины и волн (справа)

   
Другие виды фигурных шлемов

Почти все кавари-кабуто – эксклюзивные образцы и изготавливались в единичном экземпляре для высших командных чинов удельных армий. Однако и рядовые использовали два вида шлемов, которые можно отнести к кавари-кабуто. Это "шлем-персик" момонари-кабуто и "шлем-желудь" сиинари-кабуто.

 

Момонари-кабуто

Сиинари-кабуто

Кавари-кабуто известных полководцев

 

Ии Наомаса (1561-1602), командир "красных дьяволов", один из си-тэнно Токугава Иэясу. Его красный лакированный шлем имел огромные вакидатэ из дерева, покрытого золотом и пышные "волосы" на макушке из шерсти яка.

Ии Наомаса. Бюст работы Августа Родригиса

Маэда Тосииэ (1538-1599), даймё провинции Кага. Его кавари-кабуто был украшен т.н. "хвостом зубатки" - одним из самых экстравагантных и высоких типов нашлемных украшений. "Хвост" был сделан из кожи, покрытой золотом. Затыльник сикоро скрыт белым волосом яка.

 

Маэда Тосииэ. Бюст работы Августа Родригиса

Уэсуги Кэнсин (1530 - 1578), даймё провинции Этиго. Его кавари-кабуто был украшен изображением заячьих ушей.

Кавари-кабуто Уэсуги Кэнсин

 

Като Ёсиаки (1563-1631). Его шлем, вероятно, представляет собой гору Итинотани, с которой совершил рискованный спуск один из легендарных самураев Минамото Ёсицунэ.

Кавари-кабуто Като Ёсиаки

 

Курода Нагамаса (1568-1623), самурай-христианин, один из генералов Тоётоми Хидэёси, ветеран Корейской войны.

Кавари-кабуто Курода Нагамаса

Нагамаса имел несколько фигурных шлемов. Второй шлем представляет собой еще один вариант изображения горы Итинотани.

Кавари-кабуто Курода Нагамаса

 

 

Миннакири Дзёю, Куросукэ Арисада

2003 г.